تالار وحدت
تئاترشهر تهران
تماشاخانه ایرانشهر
پردیس تئاتر شهرزاد
تماشاخانه ملک
عمارت نوفل لوشاتو
تئاتر هامون
خانه نمایش دا
تالار مولوی
تالار حافظ
تماشاخانه سنگلج
تالار هنرSB > com/org | (HTTPS) localhost : 14:21:49
«تیوال» به عنوان شبکه اجتماعی هنر و فرهنگ، همچون دیواری‌است برای هنردوستان و هنرمندان برای نوشتن و گفت‌وگو درباره زمینه‌های علاقه‌مندی مشترک، خبررسانی برنامه‌های جالب به هم‌دیگر و پیش‌نهادن دیدگاه و آثار خود. برای فعالیت در تیوال به سیستم وارد شوید
چند روز پیش داشتم داستان منطق الطیر رو دوباره میخوندم که یاد این اجرا افتادم
اگر زاویه دیدمون رو عوض کنیم میشه این اجرا رو به عنوان یه اسپین آف یا یه پشت صحنه از داستان منطق الطیر دید. یعنی واقعیتی که نویسنده یا عطار نیشابوری اونو به عمد روایت نکرده و از داستان حذفش کرده
تصور کنید، تصور کردن هنوز جرم نیست، در واقعیت پرنده ها برای به سیمرغ رسیدن ابتدا کلاغ رو به خاطر زشتیش گذاشتن کنار. بعد به پرهای طاووس حسادت کرده باشن و به بهونه پاهاش اونو از جامعه کنار گذاشته باشن. و در آخر از دیدن شکوه و جلال عقاب خشم گرفته باشن و اونو در پشت صحنه به قتل رسونده باشن و عطار فقط گفته باشه که عقاب از جمع جدا و ناپدید شد.
و در آخر پرنده ها یا جامعه اصلا به سیمرغ نرسیده باشن فقط اون جامعه فهمیده که به خاطر کارهای قبلیش هیچوقت سیمرغ نمیشه و به مدینه فاضله یا اوتوپیا راهی نداره. و همه این واقعیت هارو عطار از عمد روایت نکرده باشه
حالا باز هم تصور کنید، تصور کردن هنوز جرم نیست، از شاهنامه چندتا اسپین آف میشه درآورد و چندتا سریال قوی تر از گیم آف ترونز میشه ساخت!
اگر زاویه دیدمون رو عوض کنیم میشه این اجرا رو به عنوان یه اسپین آف یا یه پشت صحنه از داستان منطق الطیر دید. یعنی واقعیتی که نویسنده یا عطار نیشابوری اونو به عمد روایت نکرده و از داستان حذفش کرده
تصور کنید، تصور کردن هنوز جرم نیست، در واقعیت پرنده ها برای به سیمرغ رسیدن ابتدا کلاغ رو به خاطر زشتیش گذاشتن کنار. بعد به پرهای طاووس حسادت کرده باشن و به بهونه پاهاش اونو از جامعه کنار گذاشته باشن. و در آخر از دیدن شکوه و جلال عقاب خشم گرفته باشن و اونو در پشت صحنه به قتل رسونده باشن و عطار فقط گفته باشه که عقاب از جمع جدا و ناپدید شد.
و در آخر پرنده ها یا جامعه اصلا به سیمرغ نرسیده باشن فقط اون جامعه فهمیده که به خاطر کارهای قبلیش هیچوقت سیمرغ نمیشه و به مدینه فاضله یا اوتوپیا راهی نداره. و همه این واقعیت هارو عطار از عمد روایت نکرده باشه
حالا باز هم تصور کنید، تصور کردن هنوز جرم نیست، از شاهنامه چندتا اسپین آف میشه درآورد و چندتا سریال قوی تر از گیم آف ترونز میشه ساخت!
کامبیز امینی، ابرشیر، سپهر، نوید عسکری فراهانی، Captain و Ghazal این را
خواندند
۱۰ نفر این را دوست دارند
۱۰ نفر این را دوست دارند
نیلوفر ثانی (niloofarsani)
تیوال این کاربر
پروفایل
دنبال
نیلوفر ثانی
از ۰۴ آبان ۱۳۹۱
دقیقن یکی از مهمترین وجوه این متن و نمایش بازگشایی واقعیاتی است که در یک جمع و گروه برای رسیدن به هدفی می افته. نوعی ضد روایتِ تروتمیز عرفانی که در جهان امروز مابه ازایی نداره. نمونه اش رو 44 سال قبل دیدیم.
۲۵ مهر ۱۴۰۱
دوست‌دارم
( ۴ )
پاسخ
دقیقا
عادت کرده بودیم عرفا رو همیشه در نقش مثبت ببینیم
ولی عدم روایت واقعیت و دیدن بیش از اندازه موارد مثبت توسط عطار از اون یه چهره منفی میسازه
عادت کرده بودیم عرفا رو همیشه در نقش مثبت ببینیم
ولی عدم روایت واقعیت و دیدن بیش از اندازه موارد مثبت توسط عطار از اون یه چهره منفی میسازه
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
این کار به معنای واقعی یه پرفورمنس بود
حرکات موزونی اینچنینی و دارای معنا و مفهوم رو میتونم بگم شاید در اجرایی داخل ایران تا به حال ندیده بودم
از لحاظ مفهومی هم استعاره های خوبی داشت و ذهن خلاق نویسنده قابل ستایش بود
که مجلس سنا و شخص سزار رو به هفت شهر عطار گره زده بود
و قتل سزار رو نمونه ای از عدم یکپارچگی مردم در چرایی نرسیدن به مدینه فاضله مثال زده بود
انسان ها میتونن کنار هم جمع بشن و حتی عاشق هم باشن، مثل حس بروتوس به سزار که واقعا سزار مثل فرزندش دوستش داشت، ولی یکی شدن با جمع شدن کنار هم تفاوت خیلی زیادی داره. احترام به پایین دست خیلی سخته و تحسین عقابی مثل سزار ازون ... دیدن ادامه ›› هم سخت تر
از دوستان تقاضا دارم تحلیل های مفهومی خودشون رو حتما بزارن. به نظرم کاری بود که هرچی عمق معناشو بیشتر درک کنیم مفاهیم بیشتری ازشون میتونیم بکشیم بیرون
حرکات موزونی اینچنینی و دارای معنا و مفهوم رو میتونم بگم شاید در اجرایی داخل ایران تا به حال ندیده بودم
از لحاظ مفهومی هم استعاره های خوبی داشت و ذهن خلاق نویسنده قابل ستایش بود
که مجلس سنا و شخص سزار رو به هفت شهر عطار گره زده بود
و قتل سزار رو نمونه ای از عدم یکپارچگی مردم در چرایی نرسیدن به مدینه فاضله مثال زده بود
انسان ها میتونن کنار هم جمع بشن و حتی عاشق هم باشن، مثل حس بروتوس به سزار که واقعا سزار مثل فرزندش دوستش داشت، ولی یکی شدن با جمع شدن کنار هم تفاوت خیلی زیادی داره. احترام به پایین دست خیلی سخته و تحسین عقابی مثل سزار ازون ... دیدن ادامه ›› هم سخت تر
از دوستان تقاضا دارم تحلیل های مفهومی خودشون رو حتما بزارن. به نظرم کاری بود که هرچی عمق معناشو بیشتر درک کنیم مفاهیم بیشتری ازشون میتونیم بکشیم بیرون
امیرمسعود فدائی، زهره سپهریان، نوید عسکری فراهانی، سپهر، Reza1991s، ابرشیر و امیر مسعود این را
خواندند
۱۰ نفر این را دوست دارند
۱۰ نفر این را دوست دارند
به نظر من هم کاری هست که ممکنه هرکسی تحلیل خودش رو داشته باشه!اما خب در بعضی از مفاهیم واقعا هیچ تردیدی نیست!
من که به شخصه خودم باید حتما یک بار دیگه کار رو ببینم تا چیزی که در سرم میچرخه رو به یک سر و سامان اساسی برسونم
من که به شخصه خودم باید حتما یک بار دیگه کار رو ببینم تا چیزی که در سرم میچرخه رو به یک سر و سامان اساسی برسونم
احتمالا منم یه بار دیگه کار و ببینم تا بتونم بهتر بفهمم
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
+۱,۳۶۲,۰۰۰ نفر
+۲۶,۶۴۰ برنامه
+۷,۷۳۰,۰۰۰ بلیت
+۲۰۰,۰۰۰ بازدید
۴۴,۹۴۲ برگه
۹,۷۵۱ آلبوم
۵,۶۱۴ پادکست
