در روز
از روز
تا روز
آغاز از ساعت
پایان تا ساعت
دارای سانس فعال
آنلاین
کمدی
کودک و نوجوان
تیوال نمایش کشتار خاموش
SB > com/org | (HTTPS) localhost : 22:56:00
۲۰ آذر تا ۲۷ دی ۱۳۹۰
۱۸:۰۰
بها: ۷,۰۰۰ تومان

یادداشت کارگردان :

آدمی در کاینات سخت تنهاست ، بی خانمان است . غریب است . و همه عمرش را در پی بازگشت به خانه اصلی است که از آن رانده شده است . آدمهایی که چهار خانه خود در پهن دشت خاک را گم می کنند ، سرگردانند ، حیرانند . خانه آغوش مادر ، خانه وطن ، خانه عشق و خانه نیستان ! و در این حیرانی ، جستجوگر راهی برای رسیدن به خانه هستند .در این سیر یا به خدا می رسند یا به خلا .
آدم های غریب من در کشتار خاموش دردمندانه می گریند . مظلومانه قربانی می شوند . چون راه خود را گم کرده اند ، می میرند ، اما مرگی پوک ، مرگی که درزندگی دیگران هیچ تاثری ندارد ، می میرند به توهم مرکی پاک .
کشتار خاموش حکایت غرذبت ، بی کسی ، تنهایی ، در به دری و عشق گمشده است .
عشق است که جان عاشقان زنده از اوست
نوری است که آفتاب تا بنده از اوست
هرچیز که در غیب و شهادت یابی
موجود بود زعشق و پاینده از اوست
کشتار خاموش ، کشتار خاموش است آنچنان که باید دید و نه شنید . همین و بس

توجه: به دلیل بازسازی حریم تئاترشهر، ورودی همه سالنها، تا اطلاع بعدی از پیاده‌روی خیابان ولی‌عصر (عج) است. برای دیدن مسیر لطفا اینجا را کلیک کنید.

 

مکان

تقاطع خیابان انقلاب و ولی‌عصر (عج)، مجموعه فرهنگی و هنری تئاترشهر
تلفن:  ۶۶۴۶۰۵۹۲-۴

نقشه بزرگتر و مسیریابی
«تیوال» به عنوان شبکه اجتماعی هنر و فرهنگ، همچون دیواری‌است برای هنردوستان و هنرمندان برای نوشتن و گفت‌وگو درباره زمینه‌های علاقه‌مندی مشترک، خبررسانی برنامه‌های جالب به هم‌دیگر و پیش‌نهادن دیدگاه و آثار خود. برای فعالیت در تیوال به سیستم وارد شوید
حافظه آفریده ای هوس باز و مستبد است . هرگز نمی توانید بگویید که از
کرانۀ دریای زندگی چه سنگریزه ای را بر می گیرد و در گنجینۀ خود نگاه می
دارد ، یا کدام گل ناشناخته ای را از مزرعه می چیند و به عنوان رمز
اندیشه هایی که در اعماق قرار گرفته اند و روزی اشک به چشم می آورند حفظ
می کند و با این همه در این شک ندارم که مهمترین چیزها آنها هستند که
بهتر به یاد می آیند .

هنری وان رایک
درود به کیارش عزیز.
اول :
دسته بندیتان از مفاهیم در هنر بسی قابل تامل است. اما به هر حال نظر شماست و با کمال احترام می گویم که اشتباه است.
در ساختار یک درام در نقطه شروع ما با سه شکل : نقطه شروع بر اساس موضوع، نقطه شروع بر اساس وضعیت و نقطه شروع بر اساس کاراکتر روبروییم.
در نقطه شروع موضوع نویسنده یک مفهوم دارد و می خواهد موضوع و مفهومش را در قالب یک درام به مخاطب القاء کند. در چنین شکلی اثر قطعا پروپاگانداست که البته پروپاگاندا هم به چهار دسته : تبلیغی / propaganda ، تجویزی / prescriptiv ، ترغیبی / pressvasive ، ارشادی / indoctorimative ، تقسیم می شود که هر یک تعاریف مفصلی دارند. این گونه آثار مصادره به مطلوب می کنند، با احساسات مخاطب کار دارند و نه با خردورزی وی، و تاریخ انقضا دارند. اثری ماندگار است که معنای خود را در شکل متجلی سازد. همانطور که در کشتار خاموش کارگردان با پرداختن به شکل مفاهیم را متجلی ساخته است. مسلما هرکس از هر شکلی مفهومی بر اساس نگرش خود و در راستای اندیشه اثر برداشت می کند این به دیدگاه من مخاطب بستگی دارد و نه خالق اثر.
دوم :
من مطلقا به دنبال ساخت مفهوم نیستم، چرا که این نمایش با نقطه شروع وضعیت نوشته شده و ابدا در اجرا به دنبال تحمیل مفهوم نیست و بر ... دیدن ادامه ›› خلاف نظر دوستان اصلا شعار هم نمی دهد.
در مورد سه آکواریوم که در کلیسا قرار داشت برداشت من چنین است که هدف نشان دادن محدودیت و بسته بودن است و از طرف دیگر در آکواریوم بالایی ماهیان زشت و بزرگ جا گرفته بود در آکواریوم میانی ماهیان متوسط و در آخرین آکواریوم ماهیان کوچک و زیبا که من چنین برداشت کردم هدف نشان دادن طبقات زندگی این آدمهاست ، آدمهایی مثل هراچ و هریس در آکواریوم بالایی که می خورند و امثال ژانت در آکواریوم های پایینی که خورده می شوند و در کلیت همه اسیرند. در مورد مفهوم ماهی در مسیحیت هم که دوستمان آزیتا به وضوح توضیح دادند و چه بسا از من بهتر.
سوم :
بنده حقیر قاطعانه می گویم که به هیچ عنوان قصد توهین و جسارت به شما را نداشتم
اما در مورد اینکه می فرمایید اعضای این سایت مخاطبین تئاترند و از درک بالایی برخوردارند و یا دارای تحصیلات بالایی هستند باید عرض کنم به عقیده من این آدمهایی که شما می فرمایید تعدادشان بسیار قلیل است. حقیقتا من به تازگی عضو این سایت مثلا فرهنگی شدم و بلا نصبت جنابعالی چیزی جز بی فرهنگی در این سایت ندیده ام. حداقل در مورد این نمایش که برخی دوستان بسیار ارائه ادب کرده اند. کنایه حرفم را می توانید در نظرات عزیزان مشاهده کنید.

سربلند و سعادتمند باشید
دوستدار شما میم-رشیدصالحی
ممنون میشم در مورد دو مورد دیگه هم توضیحاتی بدید

1.نقطه شروع بر اساس وضعیت
2.نقطه شروع بر اساس کاراکتر

و اگه ممکنه مرجعی هم برای این مباحث عنوان کنید
۱۷ دی ۱۳۹۰
@مازیار: ممنون و متشکر :)
۱۸ دی ۱۳۹۰
سپاس از شما مازیار عزیز
بسیار مباحثه خوبی بود . با نظرات شما آشنا شدم و بسیار آموختم
در مورد سایت با نظر شما گرامی مخالفم
پاینده باشید
۱۸ دی ۱۳۹۰
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
درود به کیارش عزیز.برای درک مفهوم آکواریوم های استفاده شده در صحنه به فرهنگ مسیحیت و برای درک مفهوم طرح کف صحنه به فرهنگ شرق و بازی تخته نرد رجوع کنید. جوابتان را خواهید گرفت. اما باز هم می گویم این اجرا شکل را به ما نشان داد و درک معنا با مخاطب است. نمایشی که بخواهد مفهوم به خورد مخاطب دهد پروپاگانداست.
fahimeh moussavi و حمید نخعی این را خواندند
رامین میرعسگری و حسام خالقی این را دوست دارند
درود بر شما مازیار گرامی
هموطن عزیز ، این طرز پاسخگویی به سوال نیست
فرهنگ مسیحیت یک پاسخ بسیار گسترده است
یا توضیح دهید
یا دقیقا بفرمایید کجای فرهنگ مسیحیت؟
این پاسخ شما مرا به یاد آدرسی می اندازد مانند : تهران پلاک 1
مثلا فرهنگ شرق را بیان فرمودید گفتید بازی تخته نرد که گویا است
سپاس
بدرود
۱۵ دی ۱۳۹۰
دوست عزیزم، درود بر تو. چقدر خوبه که همیشه از یک اثر توقع نداشته باشیم که همه چیز را لقمه بگیرد و به دهانمون بگذارد. هر چند یافتن مفهوم ماهی در فرهنگ مسیحیت به آن دشواری که شما فرمودید نیست. خرسند باشید
بجویید تا بیابید،
آن را که باز نجویند،نیابند.
ادیپ شهریار
۱۶ دی ۱۳۹۰
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید