تالار وحدت
تئاترشهر تهران
تماشاخانه ایرانشهر
پردیس تئاتر شهرزاد
تماشاخانه ملک
عمارت نوفل لوشاتو
تئاتر هامون
خانه نمایش دا
تالار مولوی
تالار حافظ
تماشاخانه سنگلج
تماشاخانه هیلاج
تالار هنر
خانه هنر دیوار
بلک باکس ایران مال
مجموعه تئاتر لبخندSB > com/org | (HTTPS) localhost : 03:06:11
نقدی بر نمایش آنام
بسیار سفر باید تا پخته شود خامی
صوفی نشود صافی تا درنکشد جامی
آنام نمایشی هماهنگ با دو الگوی سفر قهرمان و اسطوره مادر ... دیدن ادامه ›› کیهان در بستر قصه ای ایرانی است . جوزف کمپبل در کتاب مشهورش " قهرمان هزار چهره " از الگوی روایی مشترکی در تمام ملل سخن به میان می آورد . الگویی که در آن قهرمانی (قهمان میتواند جنگجو ، قدیس ، امپراطور و یا عاشق باشد ) در بستر روایی اسطوره برای تغییر شرایط نامساعد فعلی اش شروع به سفری پرمخاطره میزند . او در این سفر در برابر آزمون های مختلف سربلند بیرون آمده و در حالی که نظمی جدید ایجاد کرده به سوی حقیقت تازه کشف شده زندگی اش باز میگردد . در این سفر اغلب اوقات نیرویی راهنما در پوشش مادر کیهانی او را یاری میرساند تا به سلامت و زنده از سفر خود باز گردد . در نمایش آنااااام ما با این الگو در بستر قصه ای ایرانی برخورد میکنیم . در این قصه که نسبت به الگوی کلاسیک قهرمان تغییرات ساختاری نیز اعمال شده است ، قهرمان ما از دسته ی قهرمان های عاشق میباشد . شخصیت اصلی مرد نمایش دایم در حال ابراز احساسات مردانه خود به معشوقش میباشد و در این جریان از ابزار موسیقی ، کلام و اطوار به نحو احسن استفاده میکند . او پس از استقرار خود در پوشش قهرمان عاشق ، اعلام میدارد که در بزنگاه سفریست که قرار است زندگی مجرد او را تغییر دهد . او که از این سفر هیجان زده است در حال آماده سازی خود است . اما آیا سفری که او انتخاب نموده است همان سفر سرنوشت ساز زندگی اوست ؟ پاسخ خیر میباشد . در لحظه ای سرنوشت ساز مرد متوجه میشود که مادر نداشته اش پس از سالها بازگشته و او را به سوی خود میخواند . قهرمان دچار تردید میشود و به دنبال پاسخی برای سوالات خود میگردد . در این زمان او آگاهی پیدا میکند که تنهاست و تمام حامیان او ، حمایت کنندگانی دروغین و دشمنانش بوده اند . بی نظمی در میگیرد ، داشته های انسانی ، ذهنی و اخلاقی او به چالش کشیده میشود . مانند هملت دچار شکی اساسی میشود . شکی اساسی در مورد ارزش های اجتماعی ، خانوادگی و واقعیات زندگی نامه ای اش . باز هم مانند هملت همه چیز و همه کس را ترک میکند تا راز حقیقی زندگی اش یعنی راز آنااااام خودش را برملا کند . اما آیا رازی وجود دارد یا این اتفاق نشانه ای برای قهرمان است تا سفر اصیل و ناب زندگی اش را از سفر پر از تله ای که در آغاز قصه در حال شروع آن بود باز شناسد ؟ پاسخ هم بله است و هم خیر . در آناااام مادر به مثابه مادر کیهان که در کتاب جوزف کمپبل این گونه تعریف شده است ( مادر کیهان صورت زنانه ایست که خویشتن از طریق او همه ی جانداران را به دنیا می آورد و طعمه ای است که آن موجود مطلق ، مجرد و نامحدود یعنی انسان را یاری کرده و به خلق کردن وا میدارد ) از دنیای پنهان برای آگاهی فرزندش ( به معنای کلی انسان و در این نمایش قهرمان عاشق ) از تله های سفری که به آن اعتقاد پیغام ها و نشانه هایی میفرستد تا قهرمان از آینده ی تراژیک خود آگاه شده و سفر خود را اصلاح کند . مقصود مادر دعوت قهرمان به سوی خود نیست چه بسا میبینیم که مادر مجدد در دنیای غیبی پنهان میشود و قهرمان بر خلاف میل عمیق به بازیافتن مادر او را هرگز نمیبیند ولی پیغام این مادر کیهان آگاهی بخش را دریافت کرده و در سفری واقعی ، یعنی همان سفر سرنوشت خود پا میگذارد . آناااام نمایشی ست در تقدیس ضرورت حضور مادر ، ضرورت ذات آگاهی بخش این روحیه ی مقدس در شکل دهی زندگی قهرمان . نمایشی ست که به انسان مدرن منزوی نهیب میزند که همواره نیرو هایی خدایی و اثر بخش در غیب در حال ارتباط با اوست و تنها نیاز قهرمان به دریافت این نشانه ها توجه به اساطیر و معنویات و بالاتر از آن روحیه پرسش گری اوست . آنااااام نمایشی ست از جنس اساطیر گم شده این مملکت . روایتی ایرانی از اسطوره سفر قهرمان .
بسیار سفر باید تا پخته شود خامی
صوفی نشود صافی تا درنکشد جامی
آنام نمایشی هماهنگ با دو الگوی سفر قهرمان و اسطوره مادر ... دیدن ادامه ›› کیهان در بستر قصه ای ایرانی است . جوزف کمپبل در کتاب مشهورش " قهرمان هزار چهره " از الگوی روایی مشترکی در تمام ملل سخن به میان می آورد . الگویی که در آن قهرمانی (قهمان میتواند جنگجو ، قدیس ، امپراطور و یا عاشق باشد ) در بستر روایی اسطوره برای تغییر شرایط نامساعد فعلی اش شروع به سفری پرمخاطره میزند . او در این سفر در برابر آزمون های مختلف سربلند بیرون آمده و در حالی که نظمی جدید ایجاد کرده به سوی حقیقت تازه کشف شده زندگی اش باز میگردد . در این سفر اغلب اوقات نیرویی راهنما در پوشش مادر کیهانی او را یاری میرساند تا به سلامت و زنده از سفر خود باز گردد . در نمایش آنااااام ما با این الگو در بستر قصه ای ایرانی برخورد میکنیم . در این قصه که نسبت به الگوی کلاسیک قهرمان تغییرات ساختاری نیز اعمال شده است ، قهرمان ما از دسته ی قهرمان های عاشق میباشد . شخصیت اصلی مرد نمایش دایم در حال ابراز احساسات مردانه خود به معشوقش میباشد و در این جریان از ابزار موسیقی ، کلام و اطوار به نحو احسن استفاده میکند . او پس از استقرار خود در پوشش قهرمان عاشق ، اعلام میدارد که در بزنگاه سفریست که قرار است زندگی مجرد او را تغییر دهد . او که از این سفر هیجان زده است در حال آماده سازی خود است . اما آیا سفری که او انتخاب نموده است همان سفر سرنوشت ساز زندگی اوست ؟ پاسخ خیر میباشد . در لحظه ای سرنوشت ساز مرد متوجه میشود که مادر نداشته اش پس از سالها بازگشته و او را به سوی خود میخواند . قهرمان دچار تردید میشود و به دنبال پاسخی برای سوالات خود میگردد . در این زمان او آگاهی پیدا میکند که تنهاست و تمام حامیان او ، حمایت کنندگانی دروغین و دشمنانش بوده اند . بی نظمی در میگیرد ، داشته های انسانی ، ذهنی و اخلاقی او به چالش کشیده میشود . مانند هملت دچار شکی اساسی میشود . شکی اساسی در مورد ارزش های اجتماعی ، خانوادگی و واقعیات زندگی نامه ای اش . باز هم مانند هملت همه چیز و همه کس را ترک میکند تا راز حقیقی زندگی اش یعنی راز آنااااام خودش را برملا کند . اما آیا رازی وجود دارد یا این اتفاق نشانه ای برای قهرمان است تا سفر اصیل و ناب زندگی اش را از سفر پر از تله ای که در آغاز قصه در حال شروع آن بود باز شناسد ؟ پاسخ هم بله است و هم خیر . در آناااام مادر به مثابه مادر کیهان که در کتاب جوزف کمپبل این گونه تعریف شده است ( مادر کیهان صورت زنانه ایست که خویشتن از طریق او همه ی جانداران را به دنیا می آورد و طعمه ای است که آن موجود مطلق ، مجرد و نامحدود یعنی انسان را یاری کرده و به خلق کردن وا میدارد ) از دنیای پنهان برای آگاهی فرزندش ( به معنای کلی انسان و در این نمایش قهرمان عاشق ) از تله های سفری که به آن اعتقاد پیغام ها و نشانه هایی میفرستد تا قهرمان از آینده ی تراژیک خود آگاه شده و سفر خود را اصلاح کند . مقصود مادر دعوت قهرمان به سوی خود نیست چه بسا میبینیم که مادر مجدد در دنیای غیبی پنهان میشود و قهرمان بر خلاف میل عمیق به بازیافتن مادر او را هرگز نمیبیند ولی پیغام این مادر کیهان آگاهی بخش را دریافت کرده و در سفری واقعی ، یعنی همان سفر سرنوشت خود پا میگذارد . آناااام نمایشی ست در تقدیس ضرورت حضور مادر ، ضرورت ذات آگاهی بخش این روحیه ی مقدس در شکل دهی زندگی قهرمان . نمایشی ست که به انسان مدرن منزوی نهیب میزند که همواره نیرو هایی خدایی و اثر بخش در غیب در حال ارتباط با اوست و تنها نیاز قهرمان به دریافت این نشانه ها توجه به اساطیر و معنویات و بالاتر از آن روحیه پرسش گری اوست . آنااااام نمایشی ست از جنس اساطیر گم شده این مملکت . روایتی ایرانی از اسطوره سفر قهرمان .
خریدار بهروز پناهنده (behrouz.panahandeh)
تیوال این کاربر
پروفایل
دنبال
از ۲۷ تیر ۱۳۹۲
سپاس از نقد زیباى شما و ممنون که به تماشاى نمایش ما نشستید
۱۲ اسفند ۱۳۹۶
دوست‌دارم
پاسخ
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
+۱,۵۵۸,۰۰۰ نفر
+۲۸,۶۳۰ برنامه
+۹,۰۰۰,۰۰۰ بلیت
+۲۰۰,۰۰۰ بازدید
۴۷,۶۱۹ برگه
۹,۷۷۵ آلبوم
۵,۶۱۶ پادکست
