(صرفاً یک گزارش، بی هیچ اظهارنظری)
کوچۀ کمان در ضلع جنوب شرقی و کمتر از صد متر پایینتر از چهارراه جهان کودک، حد فاصل بلوار آفریقا و خیابان شهیدی واقع شده و گلسرای بزرگ و معروف بهرام نبش آن قرار گرفته است. کمان به سمت بلوار آفریقا یکطرفه می باشد بنابرین برای مراجعه با وسیلۀ نقلیه شخصی می بایست یا برِ بلوار آفریقا پارک نمایید و یا بزرگراه حقانی به سمت شرق را مسافتی پیموده و از اولین خروجی وارد خیابان شهیدی و سپس کوچه کمان شوید. تماشاخانۀ آفتاب سه چهار قواره ای با بلوار فاصله دارد.
بواسطۀ گل آرایی زیبایی که در حیاط کوچک تئاتر آفتاب صورت گرفته و کافی شاپی که در لابی نوشیدنی های گرم سرو می کند زمان انتظار به سختی نمی گذرد. طراحی تماشاخانه و نوع چینش جایگاهِ تک-ردیفِ تماشاگران در سه ضلعِ صحنۀ گود و عمیق آن با سقفی کوتاه و مجهز به انواع ابزار تکنیکی، و اتاق فرمانی که همسطح صحنه و زیر جایگاهِ تماشا قرار گرفته، جملگی می تواند نویدبخش اجرای نمایش هایی متفاوت با بهره از جلوه های سمعی و بصری مدرن در این مجموعه برای علاقمندان تئاتر باشد بطوریکه تجربۀ نشستن در چنین سالنی به خودیِ خود نه تنها خالی از لطف نیست بلکه جذابیت خاص
... دیدن ادامه ››
خود را دارد.
نمایش کشتن کفتر چاهی با حدود 30 نفر عوامل اجرایی از آنگونه آثاری ست که قطعاً با بودجۀ کم نمی تواند به روی صحنه رفته باشد و برای تهیه کننده ای که در بروشور و برگۀ نمایش نامی از وی نیست مطمئناً هزینۀ گزافی در پی داشته است. طراحی و ساخت دکور کف پوشی حاوی دود، خون، آب، جکوزی و سقفی که باران، خون، نورپردازی پرتابل و ویدئو آرت سه سویه را پوشش دهد و دربی که از پردۀ ویدیویی به صحنه باز شود با زحمت و خلاقیت ممکن شده است و نشان از تلاش عواملِ مربوطه در ایجاد آنهاست.
*در پایان، این مطلب را با خلاصه ای از داستان نمایش به پایان می رسانم (خطر اسپویل).
کشتن کفتر چاهی اتفاقاتی که میان گروهی از دختران جوان بوقوع می پیوندد را به شکل اپیزودیک نمایش می دهد و در این بین بخش اعظم داستان در لابلای گفتگوهای دونفره نقل می شود. دختران سیگار می کشند، لاک می زنند، به حجاب اعتقادی ندارند، کوکائین مصرف می کنند، مد گرا هستند، مدل می شوند، به تهیۀ تصاویر پورنو از خود اشتیاق نشان می دهند، گاهی به همجنس گرویده می شوند و مخاطب از زبان پرسوناژها می شنود که دربارۀ سقط جنینی که حاصل ارتباط نامشروعشان است سخن می گویند و اینکه یکی از آنها مادرش را کشته است، دیگری خواهرش را، آن یکی زن همسایه را مثله کرده است، دختر دیگر رفیقش را در خانۀ تیمی می کشد و نیز طی قرار گروهی خانم محجبی را به قتل رسانده، سرش را از بدن جدا کرده و برای آرایش غلیظ صورتش سر را به خانه می برند و در نهایت طبق دستور شیطان یا فرد شیطان صفتی که با صدای آتیلا پسیانی به سرگروه مخابره و دیکته می شود تصمیم می گیرند خودکشی دست جمعی نمایند. البته حین نمایش اشاراتی به امراض لاعلاج و پاکسازی و خلاص کردن بیمارانِ در انتظار مرگ نیز می شود که قضاوتِ مقتضا و مناسبتش با مضمون اصلی و شاکلۀ اثر همانگونه که در عنوان این مطلب ذکر شد در این مجال نمی گنجد.