در روز
از روز
تا روز
آغاز از ساعت
پایان تا ساعت
دارای سانس فعال
آنلاین
کمدی
کودک و نوجوان
تیوال | امیر همتی درباره فیلم پوست: همه از به تصویر کشیدن ماهرانه ی یک افسانه به وجد اومدیم.قطعن فیلم نکات
SB > com/org | (HTTPS) localhost : 20:10:43
همه از به تصویر کشیدن ماهرانه ی یک افسانه به وجد اومدیم.قطعن فیلم نکات مثبت زیادی داره و فیلم سرگرم کننده و قابل توجهیه اما اینکه خیلیا از ایرادات مهمش چشم پوشی کردن برام یه کم عجیبه:
1-چنین روایتی با توجه به خرافه پرستی ای که در بین خیلی از مردم هست، نمیتونه اعتبار دادن به طلسم و جادو تلقی بشه؟(تنها خود و اطرافیانتون رو که در محیط هنری یا محیطهایی در سطوح فرهنگی بالاتر به دیدن فیلم مینشینید، نبینید!عامه مردم و اونهایی که بنا به فرهنگ سنتی و محلی خانوادگی دست به اینکارها می زنن رو ببینید) تازه اگر باخبر باشید که اینروزها به خاطر فشارهای مختلفی که روی مردم هست کاروبار دعا نویس و رمال و فالگیر بسیار سکه تر از قبل شده، آیا از روایتی که به این مضامین اصالت داده(موضوع آینه ها در فیلم وحشتناکه از این جنبه!!!) دفاع میکنید؟!
2-اینهمه تعریف و تمجید تخصصی چرا چشمش رو روی شخصیت پردازیهای ضعیف فیلم بسته؟ مارال، همسر مارال، برادرش، جادوگر اعظم
3-تلاش زیرپوستی برای سیاه و سفید نشون دادن آدمها، در حالیکه قراره داستان افسانه برای همه افراد خاکستری جامعه یکسان جلو ببره و اصولن خاکستری بودن اصل زندگی ماست حتی اگر بخواهیم افسانه سرایی کنیم.
به نظر من حتی اکران این فیلم باید محدود میشد و رده سنی براش گذاشته میشد.
" به نظرم " اینکه توقع داشته باشیم تمام فیلمها و هنرها متعهد به مسائلِ پذیرفته شده ی علمی ، دینی ، فلسفی و ... باشن ، با روحِ زمانه سازگار نیست . این نگاه مدرنیستی به هنر همونقدر سرکوبگرانه ست که مثلن در دوران پیشاروشنگری سلطه و حاکمیتِ مطلق دین و کلیسا رو داشتیم که هر کتاب و موضوعِ غیرِ کلیسایی حذف و سرکوب میشد . و خب در وضعیتِ معاصر سالهاست که نگاه مدرنیستی جاشو به اندیشه ی کثرت گرا داده که زیر سایه ی اون تمام خرده فرهنگها ، باورهای بومی و محلی و ... همگی اجازه و امکانِ حیات و ابرازِ خودشون رو دارن .
ضمن اینکه گمان نمیکنم با دیدنِ یک فیلم مردم به سمتِ خاصی کشیده بشن ، که اگر اینطور بود ، امروز ما متولدینِ دهه 50 و 60 بعد از دیدنِ انبوهی از فیلمها و سریالهای ارزشی و مناسبتی از سینما و تلویزیونمون باید مردمی " مطلقن " اخلاقی و مذهبی و انقلابی میبودیم که در واقعیت اینطور نیستیم و شبیه باقیِ مردم دنیاییم با همون تفاوتها و تضادها و ... :)
با محدود کردن هم نه ( بعلت همون مبحث سانسور و سلطه و روحیه ی سرکوبگری )، اما با درج شرایطِ سنی برای تماشا کاملن باهاتون موافقم
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۱
بامداد
درود به شما جناب همتی عزیز متاسفانه یکی از اعصاب خرد کننده ترین مشکلاتِ فنیِ اینروزهای تیوال اینه که بعد از کلی وقت گذاشتن و نوشتن ، صفحه قفل میشه و " دچار "ِ بروزرسانی میشه . و الان ...
ممنونم جناب بامداد عزیز از توجهتون و وقتی که برای گپ و گفت گذاشتید.در مورد نکات انتهایی فرمایشتون، نه برداشتم از حرفهای شما تهاجمی بود و نه خودم در فضای تهاجمی پاسخ دادم. در مورد فکت هم اگر نوشته تون رو دوباره بخونید، شما صراحتن از بی اثر بودن تبلیغات و اثرات هنری گفتید و منظور من اشاره به این بخش بود. قصد قانع کردن شما رو ندارم و به قول شما این اظهار نظرها گاهی تبدیل به شناخت نظرات موافق و مخالف با زوایای دید مختلف میشه.من وارد تعاریف کلاسیک هنر نمیشم چون تخصص و مطالعه کافی ندارم. اما نه در پاسخ شما، بلکه به عنوان یک مخاطب اثر هنری، به نظرم وقتی هنر بودن چیزی از اثرگذاریش بر فکر و روح من مشخص میشه، دیگه اطلاق غیرابزاری یا ابزاری بودن بی معنیه! به عبارت دیگه هنرمند هدفدار یا بی هدف بر مخاطب هنری که ارئه میده موثره. در مورد سینما که این داستان تقریبن تنه به وظایف رسانه میزنه. اینکه کسی دوست داره تلقی اش رو از هنر محدود نگه داره قطعن به سلیقه و نظر خودش مربوطه اما این دلیل نمیشه که آثار یک اثر هنری در هرجنبه ای نادیده گرفته بشه.
در مورد خرده فرهنگ ها هم با شما موافق نیستم. قطعن ما وجود چیزی مثل شیطان پرستی رو نمیتونیم انکار کنیم اما تایید شیطان پرستی با به ... دیدن ادامه ›› تصویر کشیدنش متفاوته. در فیلم بعد از داستان آینه های به هم چسبیده گشایش در کار اتفاق میفته!! این یعنی ملت اینکار جواب داده. در هر صورت میدونم که ممکنه ما در حال گفتگو در فضای متنافر از هم باشیم (که با توجه به تعریف شما از هنر و نظرتون راجع به فرهنگ و خرده فرهنگ بعید هم نیست) اما بدانید که صرفن گفتگو بوده و اگر از انتخاب کلماتی توسط من برای رسوندن منظورم رنجیده شدید، عذر خواهم
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۱
امیر همتی
ممنونم جناب بامداد عزیز از توجهتون و وقتی که برای گپ و گفت گذاشتید.در مورد نکات انتهایی فرمایشتون، نه برداشتم از حرفهای شما تهاجمی بود و نه خودم در فضای تهاجمی پاسخ دادم. در مورد فکت هم اگر نوشته ...
اختیار دارید جناب همتی بزرگوار ، نه تنها رنجیده نشدم ، بلکه بسیار هم از همصحبتی باهاتون لذت بردم . و ازتون بخاطر این فرصتِ عالی بسیار هم ممنونم . زیباییِ گفتگو به همینشه که به یک موضوعِ واحد از زوایای مختلف نگاه میشه ، زوایایی که گاه مخالف و متضادِ هم هستن و این بهمون گستردگی ادراکات و شناختها و برداشتهایِ از زندگی رو یادآوری میکنه . به شخصه علاوه بر اینکه گفتگو میکنم تا اونچه نمیدونم رو از طرف مقابلم بیاموزم ، دنبالِ این هم هستم که متوجه بشم کسی که مثل من فکر نمیکنه ، به چی و چطور فکر میکنه از چه زاویه ای به موضوع نگاه میکنه و ... ، تا با این شناخت بتونم روز به روز انسانها با اندیشه های مختلف رو بهتر درک کنم ، خودم رو بصورتِ مستمر اصلاح و تصحیح کنم ( چه گفتاری ، چه رفتاری و چه اندیشه و اطلاعاتم و ... ) و بابتِ این زندگی و شگفتیهاش بیشتر قدردان و سپاسگزارِ خدا باشم .
درود بهتون . ممنونم و نکات مفید و ارزشمندی رو از مصاحبت با شما آموختم
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۱
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید