در روز
از روز
تا روز
آغاز از ساعت
پایان تا ساعت
دارای سانس فعال
آنلاین
کمدی
کودک و نوجوان
تیوال صادق | دیوار
SB > com/org | (HTTPS) localhost : 07:59:04
«تیوال» به عنوان شبکه اجتماعی هنر و فرهنگ، همچون دیواری‌است برای هنردوستان و هنرمندان برای نوشتن و گفت‌وگو درباره زمینه‌های علاقه‌مندی مشترک، خبررسانی برنامه‌های جالب به هم‌دیگر و پیش‌نهادن دیدگاه و آثار خود. برای فعالیت در تیوال به سیستم وارد شوید
اجرای همایون شجریان و سهراب پورناظری بسیار عالی بود. قطعات مناسبی برای اجرا انتخاب شده بود. استفاده خلاقانه ای از نور شده بود هرچند که ناهماهنگی هایی هم به چشم می اومد. سطح نمایش از کنسرت پایین تر بود و نمایش نامه نویس مفروض گرفته بود که تماشاچی از شاهنامه چیز زیادی نمی دونه پس باید پایه ای ترین داستان های شاهنامه رو هم آشکارا تعریف کرد و مثلا زال چند بار بگوید که پسر سام است و پدر رستم است و عاشق رودابه است و ...
محمد مهدی، یاسمن پورمهران و محبوبه ترکمان این را خواندند
لیلا مظاهری و شقایق این را دوست دارند
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
وقتی به تئاتر آقای رحمانیان می رم به دنبال دیدن یک نمایش متفاوتم. نمایشی که مثل "ترانه های محلی" هر قسمتش میخکوب کننده باشه و آدم جا بخوره از اینکه مگه چقدر یک نمایش نامه نویس می تونه خلاق باشه! یا مثل "فنز" مسحور کننده باشه. البته می دونم که به نمایش بیضایی نمی رم اما رحمانیان همیشه می تونه سایه ای از بیضایی باشه در روزگاری که او نیست.
نمایش "نام تمام مادران" اما بسیار در هم ریخته بود و به شدت تحت تاثیر فضای "مجلس ضربت زدن" با این تفاوت که در اینجا شاهد مونولوگ هایی بودیم که دیگه نه مثل مونولوگهای سریال نیمکت تاثیرگذار بود و نه مثل "سینماهای من" جذاب. متاسفانه گیرایی متن های آقای رحمانیان داره رو به افول می ره.
ارجاع هایی که به شخصیت و زندگی حضرت زهرا (س) می شه، اصلا با نمایش و شخصیت های موجود در نمایش همخوانی نداره و خوب در نیومده. این نمایش می تونست بدون ارجاع به ایشون هم اجرا بشه.
امیدوارم نمایش "صدام" یادآور دوران خوب آقای رحمانیان باشه.
امیر همتی و banafshe akhavan این را خواندند
امیرمسعود فدائی و شکوه حدادی این را دوست دارند
بسیار بسیار سپاسگزارم بابت ارسال نظرتون،برای من خیلی راهگشا بود.
۲۱ اسفند ۱۳۹۵
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
صادق (sadrudi)
درباره نمایش حرفه ای i
تمام تعریف هایی که از این نمایش می شه قابل قبوله ولی دلیل استفاده از کلمات رکیک رو در این نمایش متوجه نشدم.
AlolA این را دوست دارد
اکثریت ادمهای معمولی در محاورات روزانشون از حرفهای واقعا رکیک(حرفهایی که در تاتر ما زده میشه فقط برای گروه سنی الف یعنی زیر شش سال میتونه رکیک باشه!)به میزان بسیار زیاد استفاده میکنن....دلیلش چیه؟!؟ دلیلش هر چه که هست در تاترها و فیلمها هم به همون دلیل استفاده میشه....در شاهکار بینظیر اسکورسیزی فیلم گرگ وال استریت که از بهترین اثار همه تاریخ سینماست بیش از چهارصد بار از کلمات اف دار (.F Words! ) استفاده شده.....دلیلش چی هست؟
۰۲ اسفند ۱۳۹۵
یکی متفق بود بر منکری
گذر کرد بر وی نکو منظری!

نشست از خجالت عرق کرده روی
که آیا خجل گشتم از شیخ کوی!

شنید این سخن پیر روشن روان
براو بر بشورید و گفت ای جوان

نیاید همی شرمت از خویشتن
که حق حاضر ... دیدن ادامه ›› و شرم داری ز من؟

چنان شرم دار از خداوند خویش
که شرمت زبیگانگان است و خویش

نیاسائی از جانب هیچکس
برو جانب حق نگه دار و بس
" سعدی : بوستان : باب نهم "


آقای دانش و آقای عمرانی.
اول. من پیش از این کامنت های شما رو درباره نمایش های مختلف خوندم و از این بابت احترام می گذارم به نظراتتون.
دوم. می دونیم که در ادبیات ما شخصی چون مولانا هست که گهگاه از کلمات رکیک استفاده کرده ولی 60 هزار بیت ناب پر از مفاهیم بلند و قابل استفاده داره. مثنوی با همه این کلمات در جامعه پذیرفته شده. این کلمات رکیک در مثنوی در جای خودش نشسته و به زور به متن اضافه نشده (بر خلاف نمایش حرفه ای) و در عین حال اصلا پر استفاده نیست. بعلاوه در همان داستان های مورد نظر، مولانا به شکل حیرت انگیزی چنان نتیجه گیریِ با شکوه و معجزه آسایی کرده که زشتی کلمات اصلا به چشم نمی آد. با این حال برای شما که مدام در حال مقایسه نمایش حرفه ای با "گرگ وال استریت" هستید عرض می کنم که نکته جالب اینه که وقتی نیکلسون مثنوی را به انگلیسی ترجمه کرد تمام کلمات رکیک رو به لاتین (و نه انگلیسی) معادل سازی کرد!
سوم. ما در جامعه ای زندگی می کنیم که پر از مظاهر زشتی، دکل گم شده، فقر، بیکاری، گرسنگی، اختلاس و ... است. همه این ها مهم است و اتفاقا به چشم هم می آید اما اگر کسی نظر متفاوتی (مثلا در مورد استفاده از کلمات رکیک) داره درست نیست فکر کنیم موافق همه این ضعف هاست و متهم بشه به اینکه تحت تاثیر صدا و سیماست.
چهارم. تئاتر یک محیط پاستوریزه آزمایشگاهی نیست اما قرار نیست هر زشتی که در سطح جامعه و در کوچه و بازار اتفاق می افته عینا روی صحنه نمایش هم ظاهر بشه. مثلا بارها دیدیم که در تئاترهای مختلف سیگاری روشن میشه و کل سالن پر از دود میشه که در مواردی بسیار آزار دهنده است. با این استدلال شما ما می تونیم شاهد مصرف مواد مخدر و غیره هم روی صحنه باشیم چراکه در جامعه داره استعمال می شه.
پنجم. پاکیزه صحبت کردن یک هنجار و ارزشه. شما می تونید قبولش نداشته باشید ولی هیچ مادری به فرزندش کلمات رکیک رو آموزش نمی ده.
ممنون

۰۹ اسفند ۱۳۹۵
صادق جان مسلم است که همۀ مظاهر جامعه را نمی توان بر صحنۀ تئاتر نشان داد. جنایت و سکس و کشتار و هزار اتفاق بیرونی دیگر را چطور می توان عیناً بر صحنه منعکس کرد؟ روشن است که صحیح نیست. بنده نگفتم همه چیز جامعه را عیناً بر صحنه منعکس کنیم منظورم این است که چون به قول شما پاکیزه صحبت کردن یک هنجار و ارزشه این دلیل میشود که صحنۀ تئاتر جز هنجار و ارزش نباشد؟ پس تکلیف درام چه می شود؟ اینگونه آیا پس از یک سال تمامی سالن ها را خالی از تماشاگر نخواهید یافت؟ مگر ممکن است چنین چیزی؟ بنده قبول دارم که پاکیزه صحبت کردن یک هنجار و ارزش است اما تئاتر به عنوان هنری منتقد اجتماع باید بتواند زشتی ها را به رخ مخاطب بکشد و شر و قبح آنها را بیرونی کند و موجب انزجار از آنها گردد. و البته در چهارچوب خط قرمزهای هر جامعه ای که تئاتر در آن اجرا می شود این مهم صورت می پذیرد. درست است که هیچ مادری به فرزندش کلمات رکیک را آموزش نمی دهد اما همان فرزند به محض اینکه پا به مدرسه می گذارد چه کلماتی می شنود؟ مگر می شود در گوش بچه را گرفت؟ تئاتر باید راهکاری ارائه کند که همان بچه بتواند نیکی را از پلیدی تشخیص دهد و به اولی بگراید و از دومی دوری کند. اما برای این کار باید این دو را به وی بشناساند. بر اساس راهکاری که شما ارائه می کنید تمام تئاتر سرشار از پنهان کاری خواهد شد و مفهومی انتقال نخواهد یافت. در ضمن هنری هم به وجود نخواهد آمد زیرا تضادها نابود شده اند، پس شناختی صورت نمی گیرد چون اساساً هر چیزی به واسطۀ ضدِ خود شناخته می شود چنانکه روشنایی به واسطۀ تاریکی و شیرینی به کمک تلخی و ...
۰۹ اسفند ۱۳۹۵
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید