در روز
از روز
تا روز
آغاز از ساعت
پایان تا ساعت
دارای سانس فعال
آنلاین
کمدی
کودک و نوجوان
تیوال | محمد رضا وفائی
SB > com/org | (HTTPS) localhost : 13:53:12
 

توسعه پردازش شناختی

 ۲۸ تیر ۱۳۶۵
«تیوال» به عنوان شبکه اجتماعی هنر و فرهنگ، همچون دیواری‌است برای هنردوستان و هنرمندان برای نوشتن و گفت‌وگو درباره زمینه‌های علاقه‌مندی مشترک، خبررسانی برنامه‌های جالب به هم‌دیگر و پیش‌نهادن دیدگاه و آثار خود. برای فعالیت در تیوال به سیستم وارد شوید
مارگارت الکسیو معتقد است که پیوستگی ناگسستنی بین مرثیه‌سرایی زنان دوران باستان و امروز یونان وجود دارد
و اینکه زنان در بسیاری از فرهنگ‌ها مرثیه‌سرایی می‎کنند.
با توجه به گفته-های الکسیو، اگرچه بازسازی مرثیه‌سرایی‌های اجراشده در درام یونانی صد در صد وفادار به نمونه اصلی خویش نیستند،
اما با این وجود مرثیه‌سرایی‌های زنان دوران معاصر نیز از آهنگ‌های سنتی مادران و مادربزرگان آنها به جای مانده است.
نیکول لوراکس بیان می کند که از منظر تئاتر آتنی، مرثیه‌سرایی در تئاتر یک "بازنمایی" از مراسم واقعی است
و اجرایی نیست که تنها به دلیل زیبایی‌شناختی به تماشای آن نشست.
لوراکس نظریه قانع‌کننده‌ای را ارائه کرده که با توجه به آن
تراژدی به عنوان نیرویی برای عفو اجتماعی در نظر گرفته می‌شده:
" مرثیه‌سرایی در غم و سوگواری مجاز است، این کار برای دفع غم و اندوهی صورت می‌گیرد که می‌تواند به سادگی تبدیل به خشم و انتقام شود."
محمد رضا وفائی (zavaris)
از کتاب تئاترکراسی یا حکومت تماشاگران که به زودی به بینش بلند انتشارات نیماژ عرضه خواهد شد
۳۰ بهمن ۱۴۰۲
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
خوشحالم که این نمایش رو دیدم
بازیگرای اصلی خیلی تاثیر گذار بازی کردن
نمایش با جملات بسیار عالی شروع شد
با سوال
و با پاسخ تمام شد
در یک سوم آخر کمی کشش دادن و جزئیات اضافی گفته شد
نور برای من الهام بخش بود

اما چیزی که این نمایش و گروه جوان رو برای متفاوت کرد
و احتمالا تماشگر وفادار کارهای آتی آنها خواهم شد

ارایه نسخه نمایشی داستان های ... دیدن ادامه ›› عامیانه راهبردی بود
برای من که آخرین کتابم با بینش بلند مجموعه تئاتر نشر نیماژ به زودی منتشر میشه و مطالعه ای در رابطه مغز، اجتماع و تئاتر با رویکرد علوم اعصاب شناختی بود

ارائه مدل های مختلف ادراک
و تداعی و بخاطر آوری از حافظه
نگاه اساطیری به زندگی روژمره در قالب چارچوب های متداول ذهنی
اثر روایت بر تجربه
و نگاه قالبی به جهان

در جای جای این نمایش صحنه زندگی ما با روایت ها بود و در آخر اینکه ما زندگی روایت می کنیم و روایت ها رو زندگی نمی کنیم

دوست داریم دوباره سه باره این نمایش رو ببینیم

تو برای من از اون غول زشت تری
چطوری در میان میلیاردها مرد تو رو انتخاب کردم




گاهی سکوت ها مرگبار تر از شمشیر ند


تو برای من از اون غول هم زشت تری

توی این چند میلیارد مرد چرا تو رو انتخاب کردم

اگر به یه نفر غذا ندی می میره
اگه به مرده غذا بدی
زنده میشه


روزی که ساعت کار می کرد اما درون اونها زمان نمی گذشت

زمانی که با عقرب و ساعت نشون داده نمبشه

در دنیای اساطیر همه جنگ ها بر سر جاودانگی است

جایی که زمان باشه نمیشه از جاودانگی حرف زد

آدم ها خیلی دل می

انسان ها در طول تاریخ توانسته اند هر چیزی رو نیست و نابود کنند

اگر راه حلی داشتی که روزا خواب نبودی
سپاسگزارم از حمایتتون از این نمایش
۰۳ بهمن ۱۴۰۲
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
خیلی سر و صدا اضافی داشت به همراه اشارات اروتیک زیاده از حد، واکنش غیر طبیعی مخاطبان
پیامی در دل نمایش بود که این حرکات اضافه تضعیفش کرد
پیام مهمی بود
دیالوگ های چندان جونداری نداشت
اما برخی هاش بد نبود

ما مجبوریم پیشتاز باشیم

ما اجازه نداریم به هر چیز اشتباهی فکر کنیم

ما حیوانات ترسناکی هستیم که بیرون از این تیمارستان نباید باشن

بهتره در دیوانه خونه بمونیم اینجا می تونیم فکر کنیم...

هر فکری که از ذهن بشریت بگذره پس گرفتنش خیلی سخته
سلام عرض ادب خدمت شما
ممنونیم که تشریف آوردین و از نمایش دیدن کردین
ودیدگاه خودتون رو برامون نوشتین
حتما دراجراهای بعدی این ضعف ها جبران خواهد شد
امیدواریم که دوباره شما دراجرای های بعدی ببینیم
۲۷ دی ۱۴۰۲
برای بهره بهتر از تیوال لطفا عضو یا وارد شوید
 

زمینه‌های فعالیت

سینما
تئاتر
موسیقی